现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
面相分辨哪些是假好人
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。免费算命网
后见腮，法令深
面相中耳后见腮是很不好的面相，这种人容易跟白眼狼，忘恩负义等词扯上关系，所以一般朋友中有这种人的话，最明智的做法就是有原则的交往，不要妄想今天你拉ta一把，明天你有难ta会出手相助，分分钟ta会出脚送你一程，这就是耳后见腮的面相，然后就是加上法令纹深，这里的法令纹深是指不笑的时候都能明显看到有两道延伸到嘴角，说明这个人为人很自私，利益当前只有自己，所以应该和ta保持一定的距离哦
奸门凹陷，露骨
面相五官中太阳穴的位置叫做奸门，主夫妻宫，也主与人的情谊，一般来说如果奸们细纹多，说明此人较为狡猾，做事有目的。如果奸门凹陷明显还能见骨，说明这种人是注定只会跟你共荣华不会与你同苦难的了，不但患难意思较弱而且眼界较小，会了小利益放弃长远利益。
鼻带鹰钩却无肉
面相五官中鹰钩鼻向来就是不怎么得到过好评，中西有分亚洲人又鹰钩鼻并且还是没有肉的应该鼻，就是蛮差的面相，所以如果你身边有人是骨感鹰钩鼻，那么你就要多加留心，因为这种面相的人，城府比一般人深，也比一般人要爱慕虚荣，所以认识这种面相的人，相比你平时多少都感受到ta的斤斤计较了吧。一种面相的人，小事跟你计较难道你好指望大事ta会顾忌你吗？
多接近"心灵美人"
正所谓"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成"同道中人"。"美人"不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与"美人"接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。人类生存的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮，学习佛法、传统文化，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓："拳头不打笑脸人"，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说："你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。"希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过："宇宙万物皆能闻觉知"，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中"今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。"世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
三十五岁以后，内心决定着你的相貌……古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：
多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载："为人丑陋，喜嗔恚故。"说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。"为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。"说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载"为人丑黑，遮佛前光明故。"长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
面相看女人是否淫荡
面相看女人是否淫荡――面颊
酒涡面颊，十九其阴器特妙，阴户狭小，内道紧窄，而阴 道内膜，能闪闪而动，男子性具插入自然而然，会感觉到仿佛有两翼振动一般，别有一种滋味于心头耳。面颊丰润，轮廓广大，建泽之相，少奶姨太之流，年青姑娘，决无徐娘人物，正派面颊，一般人以为尊严壮丽，此为皮毛观察，她们本性虽贞，然饱食思淫，欲念油生，已婚之女与夫闺房陶情，即不节制，尚不足称淫，然环境引诱，趋向堕落，故辩面颊尚须慎察焉。
1、一步三摇，扭捏发嗲
杨柳腰，走路屁股左右扭动，严重的会走一步扭三扭，给人感觉腰都能扭断了。水性杨花杨柳腰，这种走路方式的女人都风流，对男色有渴望。就算是看上去长得挺本分，很老实的女孩，如果是长成这样一副腰身，也不免好色淫荡。如果再加上嗲声嗲气，一句话有半句不好意思，躲躲闪闪，不该笑也笑。
2、面圆鼻低，眉尾多纹
面圆脸大的女人，本身性格都比较开朗，或者都表现的相对宽仁大度。不过要是鼻子低的话，那就成了白虎面，形成克夫相了。男人体瘦多欲，女人体肥好淫。如果再加上奸门，就是眉尾的位置上，纹路多，主风流淫荡，好偷男人。免费算命网
3、眼白黄浊，额高鬓厚
眼睛是心灵窗户，眼白清澈的，心地善良单纯，欲望也简单。眼白浑浊，多欲性强，好色，性欲强，而且心思不干净。也有的眼白浑浊是熬夜，或者婚后上火造成的，适度调整会恢复。但是女人脑门高耸，眼白浑浊，多欲心强，必背夫偷人。
4、臀厚横宽，肉多下垂
臀部太丰满，而且肉都横着生长，臀部太宽，都主好欲。如果臀部的肉下垂，走路邋遢没有力量，或者是拖拉拖拉的，必然是又懒又馋，属于好色多淫之人。
三角颊瓜子脸也，为头额广大，近下巴尖削，然有一种下颊阔大倒瓜子脸也，属于此相，男子与交，须当小心。她们为贞始淫终毒辣之妇相，先则恩恩爱爱，日久露狐尾，摇身而变为淫妇，奸夫谋死亲夫，即此淫妇之拿手戏焉。两颊瘦削，有皮无肉，妇女具此面相，狼狐之性，非贫即贱，亦称滥淫颊，面颊即为面孔，勿要面孔，便是鲜廉寡耻，试想女之不要面孔，则任何丢脸事均敢作出，面孔瘦削，岂非不要面孔乎，简说脸面已丢之去故面孔瘦削之女十有十一是不要面孔之淫女也，与不要方皮及面子肤纹之粗毛凶暴河东狮之老面皮同也。
面相看女人是否淫荡――口相
妇女口小者，其额部也特别狭窄，所谓口阔阴门大，那口小者，阴器小。此类妇女不但阴门狭小，即阴 道之内也是委惋曲折，如同羊肠小径。男子如无细长之性具，绝不能深入化境。若遇秉赋粗壮者，则不易行进。如嫁一性具小者，则夫妻决不会得到欢趣。生育更难。嘴密者，其阴户形如田螺，阴门甚大，内部却小，性具放入之后，阴 道口会自然渐次收缩，而将插入之物紧紧包住，乐趣无穷。口角两面肥厚而红，生性好淫，断难贞洁，未出阁之女则春情早熟，偷偷摸摸。口阔者阴户比较一般为大，口阔与阴大成正比，妇女之阔大者，福泽多情之相，用情专一，敬事丈夫，不生邪念，古今贞妇，十九属于此辈，但口之阔大要与芳容相称，若过阔过大，丑陋恶俗，便为淫欲贱相。
口唇上有一凹槽形，俗名人中，凡妇人之人中细长而唇肉色彩莹然，血色充盈鲜明，为多情贞淑之征，夫妻恩爱定会心甜蜜愈恒。樱桃之口，古今风流才子谁不狂迷，它可爱，有魅力，所以具有此口之女，必聪明玲利，娇小婉漫，富情感，对人充满热力，因而人误相好淫，然天赋之爱魅力，并非淫相，因好谈情，根本纯洁贞淑，而非污浊贪淫。尖口者，唇薄，其唇多皮少肉，口利，能言善语，常操皮肉生涯，娼门妓 女，拉客灌迷汤，笑言污语，每涉床第之私，淫女之流。异相之口，即奇形怪状，难以列举，如门牙外露，下巴特缩等，凡异相之口，十九为求俏之丑淫妇和淫贱之下婢。十室之内，无忠信才贞洁淑嫒焉。
面相看女人是否淫荡――唇相
妇女嘴唇长者，其阴户形如竹简，此类阴门里外一致，而内道甚深，犹如竹简，故男人之性具须细长者，方可配合而互感乐趣。嘴唇挠者，其阴户形如蛤蛙，其阴门可大可小，花心也不很深。一旦与男子交欢，花心之口就会忽开忽合，在锋头上做工夫，而外面之阴门也能忽开忽闭，如蛤蚌之两壳。生此类阴器之女子百人中约有五、六人，此女多生在关岛。下唇比上唇宽大者，色泽流露艳润，则为多情，温文尔雅，善事夫婿。天性贞淑幽娴。唇薄如纸，血色贫乏，少红多白，其体必患隐病，经闭，白带等症，春情死寂，欲念淡漠，此女守贞可靠，决非淫荡，惟体弱，非佳偶也。唇肥且厚，蝉翼般唇皮呈现之血色，红带黑，此类之女性欲特强，其红带黑系房事过度所致。
面相看女人是否淫荡――鼻相
塌鼻梁之女，其额部甚阔，其阴器外部，四面摊开，阴门处仿似一只盆子，盆子之阴器不独外边大，内部亦大，花心生之甚浅。故男子之性具很容易接触，虽得不到紧狭之欢，但痒外易搔，女子常发种种骚态，以增男子之性欲。鼻准降圆，肌肉肥腴，丰之有余，柔之无骨，此之秀美鼻子，定为贞淑闺秀名嫒。情爱专一，操节高尚，享福受用无穷。酒槽鼻头，准头内蕴血色，鲜赤殷红，女人之饮，其量不大，然其鼻尖呈露此像，即淫荡者也。鹰爪鼻，鼻子一弯三曲，为淫贱商标，既惹姿色之娟秀，使人望而丑恶，且又暴露居心之险，多疑善妒，克夫健将，对人不怀好意。鼻梁抵凹，一荡平阳，肥胖短小，身材横阔，此种丑相，十九粗鲁呆憨，全无思巧，行为随便，欲火旺盛，极易犯奸。
鼻尖似倒钩上欣，一岳朝天，左右鼻孔，大不相称，如二个小山洞，此为好淫多夫之征，面首大五，色中饿鬼。鼻子瘦小，鼻空不大，量必狭，猜忌吃醋，虽抱一夫一妻之贞，但偶不如意，便堕淫欲之途，变态胡为。鼻露节，多风波，生性好淫者则私奔，生性尚者，则如古代之 卓文君。鼻多雀斑，性欲旺盛，致力下层，姘度男子，多多益善，雀斑面无敌手，真天字第一号尤物也。鼻下赤线，鼻下一条深沟，联连鼻与口咀，纵从细长，俗名人中，此鼻口相交处人中比似男女性器之接合，故人中上之纹及色，可观女之贞淫，如人中部位发现上面有一条横长之赤色细如蜘蛛丝之线纹，便可判断贞淫，男性亦然。
面相看女人是否淫荡――眼睛
妇女眼睛常有水汪汪之态者，春水鼓荡，风浪乱显，眼睛表人体之精力与神气，与人身之生殖腺有关，眼睛水汪汪之态其性阴必内大而外小，男子初入防地，觉之奇紧可喜，等到一达内部，如船入江海，茫茫无际，花心生得很紧，不易碰着，及至稍深，阴户中则泛滥为患，但因口小之故，又不致洋溢阴户外，此时徜徉其中，犹如一叶扁舟，容乎中流，而女之以彼岸在望，更必自摇其臀，男子则飘飘如仙也。
两眼圆凸者，常因难产而断送生命者多也，盖女之阴门太小，其花心生得极出，内径犹如羊肠小道，与男子交欢，初觉难过，一旦碰着花心，其乐无穷。因它亦有旋转流动，斯时，女必婉转娇声。媚态万千，以表其乐。三白眼者，即眼睛三方皆为白色，此三方白眼，有上三白与下三白眼之分，上三白眼者，神衰气短。其心不下，其性必乖。下三白眼之人，阴险奸诈，诡计多谋，如系男性，则必谋财害命，盗穷欺骗。如系女性，则私通奸夫，荒淫放荡。眼角鱼尾，即妻拉宫部分，性过度之人，眼角鱼尾之处，或呈青色，或生黑斑点，或青红之绿纹。
面相看女人是否淫荡――牙相
妇女门牙向外突出者，为淫乱之征像，像狐犬般状，必兽欲特强，不知伦常之下流丑俗女，女子之牙，似一排尖刀口般者，必为尚淫色之徒，且性泼辣，可克友，对男子极为不利。牙齿前后参差，左右不齐，甚而落疏如散兵线者，为不贞静之征，色情变态，对男性迎拒无常，满足肉欲，便若路人，谈不到爱情。张口嘻哈，露出两排牙齿，未言先笑之浪态者，为淫女之荡妇，最易与男性勾搭也。牙齿整齐，排列如贝，牙齿洁白之色不白而呈淡黄，如像牙骨头般，天性贞淑，嫁后琴瑟绸缪，房事认真，生育旺，子女绕膝，贤妻良母也。牙齿均偏平，颗颗像白齿般而无分，在美上固失其美，然象征为贞静多情之女。牙齿龈白，而隐黑痕，刷不不掉，掉之不尽，此黑痕由生理影响至牙床，而隐现于齿龈之内。具此污点之女属于良家，而本性贞洁，既有此黑痕，其房事必过度，多欲好淫。
面相看女人是否淫荡――颧骨
额骨高、杀夫不用刀，旨哉言乎，十有九验也。颧骨隆起之女，性欲不一定旺盛，然属淫之类，面刑凶暴，一望而知为健欲干炼之女，强大男子最受欢迎，易生奸情。此类女子初戴假面具，双颧骨隆突，如挂冰霜，一派正经，凛不可犯，岂知一旦破戒野合，便洪水猛兽，一发不可制。颧骨低平之女，和善贞淑之相，若太低凹，则意志薄弱，易于屈服，易受暴力奸污之可怜女子。颧骨微隆起，额头部分呈混圆珠型，福泽相也，此子有贤皆备，无况不臻矣。
面相看女人是否淫荡――眉毛
眉浓额高，容易出性，原为女阴器内道极浅，阴门小而花心生得甚出，若与性具细长之男性 交欢，往往使女性害怕，故喜阴短之物，因花心太出之故，故易出性焉。眉毛紧密，处女之征，花径尚未缘客扫，蓬门且待婚夜开，眉与下体似有感应，破瓜后眉毛松散，故未出阁之女斯象者，淫荡之别不烦说焉。眉毛如秋夜钩月，美眉者，秀外慧中贞淑相也。眉毛粗杂柔软，披垂向下，似无气力，此种眉相，象征性欲旺盛，嗜淫过度，以致眉散杂乱软弱披垂，至于眉毛稍尖望之有一种峻锐角度，更为卑贱，滥交异性，妒性异常，命薄相也。
眉毛根根见底，油黑生光，贤妻有德之相。眉浓阔粗短，愚鲁之妇，毛硬坚起如钢刺，此女性丑，克夫刑子，贪欲宣淫。白虎眉，女子眉毛中，如杂生白毛者，则大凶相，其命苦薄，终身困境，任何男子与之结合百事不详焉。眉低近眼，似悉眉紧促，卑贱之流，好淫之相。眉毛稍上泛，亦为凶相，刑夫克子，娶之为妇，非闺房之福焉。眉稍密集印堂，交奏鼻梁之上，两条眉毛似并一条，此妇亦属淫贱，易生苟且行为也。
面相看女人是否淫荡――额相
古代之麻衣相法，称额为天庭，男女天庭广阔，少年幸运之征，妇女额广而阔，淑嫒守贞，低接眉，两端铗小，非贪即贱，好淫之辈，胎生怪相，隆如丘，望似肉瘤，此妇必情暴，肉食兽般，房事特强。