名正则言顺。名字对个体命运的确有很重要的作用。正统起名以八字五行为正宗。改革开放后受西方商业包装文化的影响，多领域都出现“专业的不流行，流行的不专业”这一奇怪现象，文化诸多变异，导致广大社会群众无所适从。
成于十九世纪初的《五格剖象姓名学》，是日本人雄崎健翁在粗浅的易学基础上生搬硬套的欺世之作，美其名曰“圣学”。多年来国内许多易学界人士一直对其进行批驳，因其流毒甚深广，收效微。
而且这个“创作”实际上还盗用同时代杨坤明姓名学中“天、地”概念等，篡改成“天、地、人”三才等。雄崎式姓名学是经过人为造势，才得到推广的，这与日本入侵中国有关：中日甲午战争之后，日本占领台湾，为了把台湾变成永久领土，占领者极力排斥台湾本土文化而推行日本文化；二战中，日本武力侵略中国的同时也实行文化入侵，压制中国民族传统文化。因此，产生于当时中国本土的《中国姓名学》被抄袭成日本学术，在日本经过舆论宣传造势后，首先在台湾进行推广。
这个五格剖象法恰恰是现在网上流行的起名法，大家平时接触到的81数吉凶，在线测名打分软件等，用的正是这个。书店也有很多相关书籍。
此法由雄崎氏搞出来后，台湾人白惠文在日本留学时，继承了他的论述，1950年在台湾出版了《姓名命运学》。上世纪八十年代中国大陆改革开放后，白惠文的姓名学著作被引进，并且大量翻印出版，几年时间这种姓名学就在中国大陆流行起来。
这种起名法打着周易起名的幌子，属于先盗取再输入的外来糟粕文化。有理论基础的行里人就明白它根本没有正确运用周易的原理。
我们先来看下它的运用机制。首先，其数理是以1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，是按照十天干的排序算的。
天干为动，地支为静。天干代表的五行本身有不稳定性，它不代表易理运用的五行数。而现代笔画定五行的依据也有极大缺陷，不足为信。即便起名后，我们国内还是用的简体字，跟不同历史时期的繁体字笔画数也不同。
名字还有一个非常大的影响力，是叫唤的时候（类似咒语），这个是我以前实例总结后意识到的，前学说到发音或已包含我要说的这个意思，但没在五格剖象法看到论述，此法不仅此方面缺失，连命运主次关系，汉字含义，正五行，测字占卜，结构形体美感等等主要因素都没有纳入分析，完全不符合一个好名字该有的要素标准。
姑且不说中国字跟日本字不同。就汉字本身来说，具有特殊性，有其造字时特有的融合天地规律的五行定位原则，发音、结构、形体都是独一无二的，每个汉字的正五行从字形字意上已经反映了出来。数笔画来定五行虽有创意，但在运用过程中往往因为错用五行而没有补助个人八字的功能，很多还有负面作用。（附上月文章-可点开：汉字源于八卦）
这种根据我国繁体字的笔画数，牵强附会定出天格、人格、地格、总格、外格等五格，然后套入规定好吉凶的数字断语，是非常荒唐的，众多实例显示也表明如此，不信大家可以将一些定乾坤的人物名字测一测分数，凶的居多；而那些出事的贪官很多大吉。
看命里的喜用神而定位名字的本来五行，才是正规之法。
要用姓名补运一定得较真。大家如果有注意到起名的重要性，希望以真学为立场，择明师而用，不要被那些误人弄世的荒诞邪说所左右。“大师”不用看八字就能取个“好名”，也深可商榷。术业有专攻，个体对待跟风的东西还需有些常识的思辨才好。
还有些起名学家按河洛易理数定字五行：即1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、0为土；另有按先天数理定字五行：即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。依据的数理不一样，每个字的五行自然不同，造成数理混乱、互相矛盾，这其实也是五格剖象数笔画定五行的最大缺陷。这个数理不是这样用的。