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相术解析:骨相图解大全

  • 发表日期:2018-07-07 14:42 |
  • 来源 :未知 |
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  •   我们常常从一个人的身材、面相甚至是从她们的行为举止来看一个人的运势以及一个人的性格特征。骨相学也是我们在算命当中常用的一种方法,我们经常从一个人的骨相来观察这个人将来的命运如何。今天作者就和各位朋友详细解读一下骨相相法。

      一、男女之别,女人骨宜圆不宜突更忌尖,男人骨宜突宜隆但不宜陷忌骨上露筋,骨圆低而不突者,可得平安,但力,骨突而圆厚者多有才能,但有陷枯露,却是孤贫之相,人生大起大落。

      二、骨相如何,要论格局,火形之人不怕尖突,金形之人不怕方正,但若是土形水形木形,面骨突出,特别是方宽则是阻碍。

      三、骨形,同样是突出的骨,但有的是圆而隆起,有的却是尖利如孤峰,前者是能力的突现,后者是命运的波折,就如同同样的个性,有的人发达了,有的人破落了,事物总有两面性,全看你如何作为。

      四、骨色,骨与血相连,骨壮则血旺,骨弱则血虚,特别是凶色渗入皮肉之下入骨者,大灾将至,纵使骨再好,没有血养也是无成。

      五、骨秀要配肉,无论骨形如何,肉要均匀,有的人骨挺的地方肉厚,骨细的地方却是皮连着骨,这就是之人,纵有好的骨相,也必出祸端。

      颧骨是面部特征较为突显的方面,很多人都了解颧骨有之意,是面部较为重要的骨相,位于双眼之下,颧骨以高广丰润为好,低陷、杂纹、晦暗为差,颧骨的好坏说明人的欲的高低,左右适中,高低得当,则视为之机,有一定的话语权,但女性颧骨发达则有掌夫权之弊,不利婚姻感情。

      驿马骨是由颧骨延伸至耳前处的,属于贵相,说明自身的机遇较多,能够有较好的转折点,且能够有一定的旺相之机,一生不乏权财兴旺之时,得当者家业兴旺,位居人臣,受人尊敬,际遇颇多。

      将军骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨,说明有足够闯荡的能力,有一定的气魄,威武勇敢,事业能够有一定的拓展,相对较为顺利,特别是在创业方面有很大的优势,同时更有利于守成。

      朝天犀骨是从鼻根贯入脑顶的骨,能够有一定的作为,可位居于人臣,能够一定的职位,能够独当一面,自身福气自然是较大的,财利也更不用说。

      天成骨就是前额骨,如果前额较大,但不突兀,且丰圆无凹陷,则有利于事业运势,同时也有利早年运势,能够较早的获得成功,同时也能有利于增旺双亲,有一定逢凶化吉的能力。

      印绶骨就是耳下接近腮的,有三角形的形状,此骨主聪明奇巧,有一定的慧根,如果早年培养得利,则能通今博古,多才多艺,辩答机智,志向高远,早年即可初露锋芒。

      巨鳌骨是两耳侧隆起,此骨有之相,但属于较为内功深厚的状况,是自身能力的一种体现,且有较多贵人辅佐相助,能文能武,能够在事业上做出一定的成绩,并且有旺盛的生命力。

      龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨,此人行事果断,善于把握时机,且从机遇中获得有利的转折,勇于冒险,能够与侥幸中获得成功,常有非凡的成就。

      相信大家都听过,三国演义中,诸葛看穿大将魏延有反意,称其后脑有反骨,其性必反,那么真的有反骨吗?这里专门为此探讨一下。

      在十几年前读到这段故事时,一直记忆比较深,那时还常摸摸自己的后脑,看有没有所谓的反骨,到后来相学时,也翻尽相书,以求诸葛所讲的反骨具体和作用,但找来找去,发现了两大结论,一是反骨存在,但不在后脑,二是若后脑有骨亦必是贵骨。那么历史上诸葛就是纯粹了魏延,仅是为除掉对手。

      真正的反骨,代表着此好独,孔子也说,慎独,这种人没把任何人放在眼里放在心里,只认为自己是独尊的,他们虽然表面上在为一时的局势所迫而与人合作,而于谁,但是只要条件一合适他们就会完全彻底的为自己谋取一切利益,这就叫反心,就有出反骨。

      第二在耳,耳骨要似城墙一样,外面的一圈围包着里面,但若里圈的软骨长得挺出来了,这种人绝不甘于人下,更不会服从任何人,就算是合作亦要以他为中心,所以有胆做出任何离经叛道的事。

      第三在颚,上唇突出,下颚却扁平孤耸,整个下巴就像干瘪坚硬的铁板,这种人亦是手辣,好之人。

      或许用科学的眼光是无释,仅仅一个耳骨就能看穿人生变化,然则相法之中并非是臆想而来,有其完整的理论。

      人体耳的情况,为人肾气之表,肾气并不是西医中简单的认为是肾脏的问题,是人体内在五气之一,代表中水的力量,耳色发暗发黑时,是肾气衰,那么这个人不仅身体有大问题,而且做什么事都难成功,耳色发枯发黄时,为肾气虚,处在渐渐的衰变过程,耳色发赤时,过度,肾气耗损较大,容易乱,耳色白色为肾气充盈,家运日渐昌盛。

      同样,耳骨是人体的一种软骨,自小由肾气所养,耳骨硬者肾气旺,有的思想而且对人生事业上的把握都相对较好,耳骨软者肾气弱,我有个朋友就是自小耳骨软,摸起来就像纸一样,虽然他上学小学到高中基本年级前五,但是一到成年后,人生如浮萍,能学能做事,但是总是在事业发展过初期阶段要深度发展的时候,总是有问题让他变动事业,大学出来十几年,总是龙头蛇尾,这种情况就是难有续发,肾气不旺,人生难续,就是这种断断续续的状态,要学历有学历要技术有技术,就是难有发展。

      再则,相法观小儿,有骨叫寿骨,生于耳后,有寿骨和没有寿骨的孩子是不同的,不仅是小时身体情况还是长大了后的生活事业,都有明显的不同,这个寿骨也就是肾气的一种表现。

      仅一个耳骨,虽无法看出一个人具体的运程数,但是却可以看出这个一生事业的变动状态,相法是由内到外,并非虚像,实为精妙的人体科学。

      摸骨术为中国五术,相学中的一种,相学是观察物体的外形,而预测其内部的吉凶。相术包罗万象,大多以观察研判人、物的具体,进而分析研判其成相的过去,以及分析可能发生的未来吉凶作用。

      摸骨术就是从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身体骨架等等,就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。相对来说流传比较少,知者人不多。摸骨相对于来说是种体相,一般人面相可整容,但骨相很难改变。

      摸骨又叫摸手光,每一种骨都有各自的相对应的命运。摸骨术中有的是先摸头骨,有的是先摸手骨,一般是头骨为先,手骨次之。

      这个不用多介绍,人面部最重要的骨相,位于双眼之下的大部分区域,双颧以明亮光洁,丰隆为主,当然低塌,尖挺,暗淡,都是不好的相,颧骨代表人的抱负,野心和,是为贵相中的一种,而女性颧骨则不宜发达,否则情感婚姻会受损。

      驿马骨是颧骨的发展,双颧骨延伸至双鬓,或者说是眼尾的天苍之处,分左右两块,视为驿马骨成,为贵相,眼尾之处要饱满甚至突出为要,代表人生的重要机遇,拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺,一生不居人下,让按人尊敬,际遇也超过。

      日月角有骨齐耳,此为将军骨,代表人的勇武,闯荡,左眉上为日角,右眉上为月角,有骨突出与耳朵同一,有将军骨的人事业发达顺利,特别是创业方面有很大的优势。

      左为日角右为月角,这两处隐约突起为贵骨,两者可接合在一起看,特别是眉毛清秀,眼中黑白分明,日月角处丰满不破,表示智慧和机敏,学习能力很强,能举一反三,特别是早年的智力发育和机遇,一直到中年时期的更高成就,有少年得志中年发达的特点。

      围绕双眼的骨头为龙宫骨,代表人生的毅力,做事的专注心,当然也要求此骨肉丰,不陷不突,有此骨相者,人生无论成就大小,多有成功,可在行业中成为佼佼者。

      伏犀骨是由鼻骨高耸,由山根一直耸入额上,直到额头的,还有说法是由再到后脑,状如隐伏的犀角,而得名,其实现实中没有这么夸张,其实就是从鼻梁,山根,印堂,到这一线都宽阔挺直,并非字面理解为突出骨头,那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉,也是富贵的一种标志,就如我们常说,山根丰隆,印堂饱满,直入这样的相法,同时,伏犀骨也需有双眉的气势为助,如若双眉枯淡,也只是一时风光。

      由双耳边隆起,一直延伸到脑后的异骨,此骨显示之相,能文能武,也带外脸庞的气势,古时认为能位及尚书,在现实中代表能力出众能独挡一面的人。

      龙角骨,又称为辅骨,由双眉上方向两边伸展突出的特点,古相学称其稍高似角入边地,实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚,此相为人行事果断,善于把握时机,勇于冒险的,人生常能成就非凡。

      古人看轻看贵,重地位重品德,是为观人的高低的标准,现代人看财物质和名气,不同的时代因为标准的不同,判别人的层面也不尽相同。

      骨为躯架,是精血的积成,血旺而骨强,在骨节上又是人生经历的一种侧面体现,比如手腕上,手腕宜细而结实,这种人属于内秀,有学识有智慧,而且为人也较清高,如果手腕粗大而露筋,是属于典型的体力劳动者,可以致富但文化层次较低,但如果表面看手腕大但却无力,这种人不仅赚不到钱,上还。

      膝盖,以大圆厚为主,忌皮过于细薄,膝盖越是有肉越是粗大,其人生地位就越高,特别是膝盖大而小腿细,生活轻松不愁,小腿粗壮是奔波之相,膝盖轻而皮薄骨细是下等人,古时的下等人指的就是没有操守的人,品行低下的人。

      脚踝,是以细小和平滑为主,这种人不是心灵手巧就是读书和学识出众,脚踝粗大皮又粗糙,这是贩夫,比如包工头,二道贩子之类,并不是这种人没钱,在古代而言是不入流的。脚踝露筋的人易多灾,而且寿命也有影响。

      由上图所示,武库伏犀骨在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨是以。其大者为上贵,如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨,雄突而有势,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣。最低下者,亦为州郡太守,然得之盛名,流芳身后也。如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯,如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见,及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有迫于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也。有武权者,刚决勇为,贪妄走险也。

      由上图所示,巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,过额角之边城,即成卵形式,又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵,其人有巨鳌之脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而。古法多指为文贵之关键,余考刻下,多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职,或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨,如眉平神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵,大为宰辅关键之官,次亦剌史厅道之职,以及遥领兵备武权之例。其人有大志,其性刚决而,而乘时喜怒不常,忧乐不时。余考盛世时代,多为公侯将相之局,小亦刺史州郡之守。民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久,运暂耳。

      由上图所示,朝天伏犀骨上至百会的顶部,下至之部,两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也是将相之才,省长、部长的材料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故博物志有云:“金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于也。此为特贵之品,故列为第一。”

      朝天伏犀骨上至百会的顶部,下至之部,两侧周边城,直上入鬓曲,下达眉尾之福堂,形成一颗方形的印,又名方伏犀骨。主大富大贵,大名大寿。可享帝王之福,最次也是将相之才,省长、部长的材料。主人尤其英明神武,大勇机智,消息于全国有安危,喜怒于人民有祸福。故博物志有云:“金龙头上有物,如博山之形,其精灵之结晶,完全凝聚於此,有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于也。此为特贵之品,故列为第一。

      所谓龙颜,当然是头面,龙颜就是龙头的意思,什么是龙头呢?我们看>

      ,你看那龙王,他们的额头都是方的,而不是圆的,而且在额头中见有一块隆起的骨头,那叫尺骨,据说龙只有长成了尺骨,才能呼风唤雨,腾云驾雾,隐身藏行,的额头,大多是圆的,不是方的,额头方则贵。开国帝王为所谓“真龙天子”,则头面自然与不同,额头不但是方的,而且在上有一块方正而突起的骨头。犹如龙王的头骨,相法上叫做伏羲骨,也叫日角,这块骨头越是方大越贵,圆形为次。这就是所谓的“日角龙颜”,为帝王之品。很多开国帝王都有这种相貌的。

      巨鳌伏犀骨上至天中之部发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,过额角之边城,即成卵形式,又名椭圆伏犀骨是也。主上中贵,其人有巨鳌之脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而。古法多指为文贵之关键,余考刻下,多操兵柄之武贵。或为文人而兼武职,或为投契而操兵柄。又宜以各部之兼体而论据椭圆伏犀骨,如眉平神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将。如眉曲而神和静则终身文贵,大为宰辅关键之官,次亦剌史厅道之职,以及遥领兵备武权之例。其人有大志,其性刚决而,而乘时喜怒不常,忧乐不时。余考盛世时代,多为公侯将相之局,小亦刺史州郡之守。民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵。不过盛时运久,运暂耳。

      武库伏犀骨在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨是以。其大者为上贵,如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑候之例。但以其骨之势如何、高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也。按圆伏犀骨,雄突而有势,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣。最低下者,亦为州郡太守,然得之盛名,流芳身后也。如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯,如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见,及不得夸姣名誉也。其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有迫于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也。有武权者,刚决勇为,贪妄走险也。

      传说中帝王之相雄奇,开国帝王均有伏羲骨,分为朝天伏羲骨,日月龙虎骨,玉柱骨(又名中峰天柱骨)。

      从解剖学的角度看,每个人的头上长有的骨头数量,分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同,头面长相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异,是决定这种头面长相的主要因素。

      从角度讲,头为诸阳之首,为人身百脉所会聚的地方,现代医学说成是人的神经中枢所在地,是人体的最高指挥系统所在地;从中医学角度看,面又为五脏之表,为精气所会聚的地方,内脏上有重大疾病的人,从其面相气色上也可以察觉。按照理论,骨主气,与肾络相应,肾为先天之本,故骨头为阳为君,因此有“头无恶骨”的说法。头骨当然以坚奇耸突,有威严气势为贵。未见有长得三尖六削,獐头鼠目却而能富贵声名者。

      第一种就是伏羲骨,上篇说道过。就是日角月角相。如果方正而大,上至于百会,下至于部位,形状如印绶之方型,称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨,这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的“奇骨贯顶”之一。

      如果上过发际,下至于印堂,左右到额角为至,圆突高拱,成为圆形,则称为圆伏羲骨。如果上至于发际,下至于华盖(印堂上一指),长势平横到额角的边城地带(即鬓发前两指地带),成一椭圆形状,则为椭圆伏羲骨,圆伏羲骨和椭圆伏羲骨,都为盛世继业帝王相。我国的开国有方伏羲骨,第三代则有圆伏羲骨。

      第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起,上到发急的白会动脉至,各有一骨头上插,有如两根擎天玉柱,左边一根为日角骨,也叫龙角骨。右边一根为月角骨,也叫月角骨,合成为日月龙虎骨,此骨头长大丰隆,则为开基立业的帝王格。唐太李世明就有此相,所谓“天日之表,龙风之姿”。

      第三种为玉柱骨(有名中峰天柱骨)。下从印堂起,上至于白会,起一长大而耸的头骨,犹如擎天玉柱。此为帝王霸业,以及割据僭号之品。

      在后脑正部相,平耳栏横过,细小而,名一阳骨,主创立宏恢,得内外辅助,以进名而致富,宽大而短者,名腰鼓骨,主劳碌奔驰,内顾多忧而掣肘,得疎远之助,成小贵素丰之业也,天性为中等智识,贪利而务名,任劳而受怨,每事回头思想,逢智而率真,逢愚而利用,事无大小,积极进行而求其成,不分德怨,谨慎考虑而守其矩,劳碌反覆,而不灰心,小富小贵,而不骄傲,是其一长。

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